Tomando por ponto de partida o artigo de Gabriel Santiago, Ffilosofia da Libertação, 2007, responda:
a) Qual o sentido e contexto da ilustração da capa que mostra uma mão aberta com o mapa da América Latina na palma da mão na cor vermelha?
b) Qual o projeto da filosofia da libertação para a América Latina?
c) Qual o contexto e como surgiu a filosofia da libertação? Quem foi o responsável por esta corrente da filosofia?
d) Esta modalidade de filosofia latino-americana guarda alguma relação com a filosofia intercultural tal como proposta por Raul Fornet-Betancourt?
e) Quem foi Inca Garcilaso de la Vega e qual sua importância para a filosofia latino-americana?
f) Quantas e quais as linhas mais significativas do movimento Filosofia da Libertação?
g) Qual o papel de Enrique Dussel, Leopoldo Zea e Salazar Bondy na Filosofia da Libertação?
h) Quando foi lançado o movimento Filosofia da Libertação?
i) Quais as tendências epistemológicas em que se apóia a filosofia da libertação?
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UNIVERSALIDADE CATÓLICA DOM BOSCO
ResponderExcluirFILOSOFIA – 6º SEMESTRE
HISTORIA DA FILOSOFIA IV
LILTON HENRIQUE SIMÕES
Filosofia da Libertação e Pensamento Latino-Americano
A partir do artigo de Gabriel Santiago, filosofia da libertação, responda:
a) Qual o sentido e contexto da ilustração da capa?
R: A gravura é inspirada na gravura do memorial da América latina
localizada na cidade de São Paulo, monumento arquitetado por Niemeyer.
b) Qual o projeto da filosofia da libertação?
R: Libertar a América latina da dependência econômica através da
libertação do pensamento. Mostrar que um novo caminho intelectual pode
ser seguido mesmo quando quebrado os grilhões que nos prende à
filosofia européia. É através da conscientização da colonização do
pensamento latino americano, buscar um caminho autônomo.
c) Qual o contexto e como surgiu a filosofia da libertação?
R: O contexto sócio político em que se desenvolveu a filosofia da
libertação foi no fim da segunda Guerra mundial, na tensão da guerra
fria, quando a ideologia dos blocos, Estados Unidos e ex União
Soviética, buscaram zona de influencia: a América Latina seria
forçosamente área de segurança norte americana.
d) Esta modalidade de filosofia latino-americana guarda alguma relação
com a filosofia intercultural? Justifique sua resposta.
R: Parece que sim, na medida em que para a afirmação de “uma filosofia
autêntica que não seja a ocidental-européia”, já postula inicialmente
uma postura de Filosofia multifacetada (a princípio pluriculturalista)
e quando propõe filosoficamente à filosofia européia uma “compreensão
do outro” (ao menos através do expoente Henrique Dussel) esta
filosofia se torna de caráter intercultural. Seu projeto busca um
integração da América Latina sem esquecer a diversidade.
e) Quem foi inca Garcilaso de la Vega e qual sua relação com a
filosofia ou pensamento latino-americano?
R: O “primeiro mestiço biológico e espiritual da América” e “príncipe
dos escritores do novo mundo”. Em verdade, pelo menos, foi um mestiço
filho de uma inca, do Peru, com um espanhol nascido em 1539.
Fez interessantes incursões entre a cosmovisão européia e as
civilizações ameríndias. E na sua obra principal Comentarios Reales de
los Incas chama a atenção para, não só originalidadede, mas também um
avanço do pensamento inca, em comparação com o pensamento europeu da
mesma época. Respostas que o pensamento europeu estava atrasado em
relação ao pensamento inca.
f) Quantas e quais as linhas mais significativas da filosofia latino-americana?
R: Segundo o artigo do Gabriel L. Santiago são: a Ontologista ou
“populista da ambigüidade concreta”; Analética ou “populismo da
ambigüidade abstrata”; Historicista (caracterizada pela crítica
histórica as correntes anteriores); e a corrente problematizadora (que
problematiza os discursos e seus fundamentos – da Filosofia da
Libertação).
g) Qual o papel de Enrique Dussel na filosofia da libertação?
R: Ele percebe a necessidade da exterioridade (o outro); e constrói
alicerces teóricos para um pensamento que não dá mais prioridade para
‘o histórico’, mas parte para o dialogo na forma de uma dialética da
opressão; que tem como ponto de partida a crítica a uma filosofia de
centro.
h) Quando foi lançado o movimento filosofia da libertação?
R: Em 1975 no encontro de filosofia de Morélia (México).
i) Quais as tendências em que se apóia a filosofia da libertação?
R: fenomenologia, culturalista...
Filosofia da Libertação e Pensamento Latino-Americano
ResponderExcluir1-Qual o sentido e contexto da ilustração da capa?
A mão com sangue retoma a cartografia da América Latina, inspirada no memorial da América latina em São Paulo.
2-Qual o projeto da filosofia da libertação?
A Filosofia da Libertação surge como resultado da consciência de uma realidade opressiva nos âmbitos político, econômico e cultural na América Latina; apresenta como proposta a libertação dos moldes de pensar europeu.
3-Qual o contexto e como surgiu a filosofia da libertação?
A Filosofia da Libertação surge no final da Segunda Guerra Mundial, na tensão da guerra fria, quando a ideologia dos blocos, EUA e ex União Soviética, buscaram zona de influência: a América Latina seria forçosamente área de segurança norte americana.
4-Esta modalidade de filosofia latino-americana guarda alguma relação com a filosofia intercultural? Justifique sua resposta.
Sim, uma vez que “uma filosofia autêntica que não seja a ocidental-européia” já é uma filosofia pluriculturalista, ademais a proposta de “compreensão do outro” à caracteriza como intercultural.
5-Quem foi inca Garcilaso de la Vega e qual sua relação com a filosofia ou pensamento latino-americano?
Nascido Gómes Suárez de Figueroa em 12 de abril de 1539, em Cuzco Peru, El Inca Garcialaso de La Vega, que adotou este nome quando da sua estada na Espanha, é considerado por muitos como "primeiro mestiço biológico e espiritual da América e príncipe dos escritores do novo mundo", pela sua originalidade e importância no contexto colonial daquela época. Sua principal obra é os comentários Reales de Los Incas, proibida pelos vice-reinados de Buenos Aires e Peru, pela coroa espanhola, pelo conteúdo considerado perigoso de acordo com as autoridades, devido ao levante revolucionário de José Gabriel Condorcanqui.
6-Quantas e quais as linhas mais significativas da filosofia latino-americana?
Corrente ontologista, corrente analítica, corrente historicista e a corrente problematizadora.
7-Qual o papel de Enrique Dussel na filosofia da libertação?
Desenvolve um papel de crítico diante da filosofia periferica (América Latina, África e Ásia). Ele quer superar o conceito de Totalidade para situar-se no conceito de Exterioridade e de compreensão de Outro.
8-Quando foi lançado o movimento filosofia da libertação?
Em 1975 em Morélia México
9-Quais as tendências em que se apóia a filosofia da libertação?
Fenomenologia e Culturalista.