O artigo, assinado por Antonio Paim, escrito no início dos anos 80, publicado no Estado de São Paulo e reeditado pela revista presença troveja contra a Filosofia da Libertação, sua presença no departamento de filosofia da PUC, associa esta modalidade de filosofia à teologia de libertação e transformação da filosofia em aparelho ideológico do partido comunista de influência soviética. Além disso, afirma que a filosofia brasileira parte do rompimento com o positivismo e explora as categogias culturais a partir do neokantismo. Para seguir a conversa responda nos comentários as seguintes questões:
1 - Qual a instituição de Paim, ano em que o texto foi escrito e o veículo em que foi publicado?
2 - Que é filosofia brasileira? qual sua relação com os neo-kantianos?
3 - Quem são so inimigos da filosofia brasileira?
4 - Quais as diversas tendências da filosofia católica no Brasil atualmente?
5 - Aponte o contexto do artigo de Paim e o posicionamento dele em relação ao autoritarismo?
1 - Qual a instituição de Paim, ano em que o texto foi escrito e o veículo em que foi publicado?
2 - Que é filosofia brasileira? qual sua relação com os neo-kantianos?
3 - Quem são so inimigos da filosofia brasileira?
4 - Quais as diversas tendências da filosofia católica no Brasil atualmente?
5 - Aponte o contexto do artigo de Paim e o posicionamento dele em relação ao autoritarismo?
OGOMAR JUNIOR
ResponderExcluir1 - Ele é bastante simpático ao catolicismo, porém, ele está se pasicionando como filósofo e não como católico. este texto foi publicado originalmente em "O Estado de São Paulo" e também em forma de panfletos.
2 - É a filosofia que coloca como ponto central o homem. É a filosofia que se liberta aos poucos de Pritugal, a partir dos dois últimos séculos, para caminhar com suas próprias pernas e vai em direção ao originalismo. Surgiu a filosofia brasileira depois do positivismo. A relação que há com os neokantianos é que consideram a filosoai como uma ciência que não aumenta o conhecimento científico, mas é uma ciência especulativa. Sendo a filosofia uma parte da cultura, também ela é particula e por isso universal.
3 - O marxismo e os chamados "filósofos da libertação", e, de acordo com Antonio Paim, marxistas, filósofos da libertação e teólogos da libertação são todos da mesma linha.
4 - Humanismo, que tem como inspiração o personalismo francês; Fenomenologia etc.
5 - Fica claro que há uma disputa dentro de um departamento. É um artigo escrito nos anos 80 (democratização, final do regime miliar, os ânimos estão bem acirrados). A filosofia é feita na prática. Oué filósofo ou é autoritário. Autoritarismo de esquerda é o que ele chama de "autoritarismo de sinal trocado". A filosofia é um ato democrático e não autoritário.
Fábio Amorim
ResponderExcluir1 – Qual a instituição de Paim, ano em que o texto foi escrito, veículo em que foi publicado?
Resposta: Intituto Brasileiro de Filosofia. Revista Brasileira de Filosofia.
2- Que é filosofia brasileira, qual sua relação com os neokantianos?
Reposta: É a mediação que se desenvolve nos dois últimos séculos, diferenciando-se sucessivamente da filosofia portuguesa.
Partilha, como os neokantianos, da idéia de que a filosofia é um tipo de saber que não aumenta o conhecimento (científico) válido universalmente. Não passa de um saber meramente especulativo.
3- Quem são os inimigos da filosofia brasileira no pós-guerra?
Resposta: No pós-guerra, era a vulgata marxista e hoje são os filósofos da libertação.
4- Quais as diversas tendências da filosofia católica atual?
Resposta: Os católicos tem a sua própria entidade: a Sociedade Brasileira de Filósofos Católicos, mas sabemos que todas as vertentes da contemporânea filosofia católica a integram – culturalistas, neopositivistas, neotomistas etc.
5- Aponte o contexto do artigo de Paim e o posicionamento dele em relação ao autoritarismo.
Resposta: O contexto é o período de Crise da PUC. Com relação ao autoritarismo, devem renunciar ao projeto totalitário, ou seja, é contra o autoritarismo e qualquer autoritarismo de sinal trocado.
UNIVERSALIDADE CATÓLICA DOM BOSCO
ResponderExcluirFILOSOFIA – 6º SEMESTRE
HISTORIA DA FILOSOFIA IV
LILTON HENRIQUE SIMÕES
1- Qual a instituição de Paim, ano em que o texto foi escrito, veículo em que foi publicado?
A instituição é IBF (instituto brasileiro de filosofia); escrito em 1980 e veiculado pela primeira vez no jornal “O Estado de São Paulo”.
2- Que é filosofia brasileira? Qual a sua relação com os neokantianos?
Para ele, a filosofia brasileira é a filosofia que surge como original; diferenciando-se da de Portugal. Uma filosofia que coloca como ponto central o homem e iniciada pela “escola de Recife”; uma escola neokantiana.
A Filosofia brasileira reconhece como os neokantianos, que a Filosofia é um tipo de saber que não aumenta o conhecimento (científico) válido universalmente. Por esse motivo, ela pode iluminar de maneira nova a nossa tradição cultural.
3- Quem são os inimigos da filosofia brasileira?
Os filósofos da “vulgata marxistas”, os chamados “filósofos da libertação” (que de acordo com Antonio Paim, marxistas, filósofos da libertação e teólogos da libertação são todos da mesma linha).
4- Quais as diversas tendências da filosofia católica atual?
Humanismo, que tem como inspiração o personalismo francês; Fenomenologia; Orterianos, que são os seguidores de Ortega de Grassê, filósofo marxista.
5- Aponte o contexto do artigo de Paim e o posicionamento dele em relação ao autoritarismo.
No campo político ele pegou o regime militar e questionou-o lutando contra o totalitarismo; na filosofia associou-se ao esforço de sair de uma postura totalitarista do conhecimento e da filosofia mesmo.
Thiago Fróes Acosta
ResponderExcluir1-
FILOSOFO BRASILEIRO LIGADO AO INSTITUTO BRASILEIRO DE FILOSOFIA. QUAL O VEICULO? VEICULADO AO JORNAL "O ESTADO DE SÃO PAULO".
2-
A FILOSOFIA BRASILEIRA FIXA-SE NA TEMÁTICA DO HOMEM. ASSIM COMO OS NEOKANTIANOS A FILOSOFIA BRASILEIRA RECONHECE QUE A FILOSOFIA É UM TIPO DE SABER QUE NÃO AUMENTA O CONHECIMENTO CIENTÍFICO VÁLIDO UNIVERSALMENTE, POR ESSE MOTIVO ELA PODE CONTRIBUIR PARA UMA NOVA VISÃO DA NOSSA TRADIÇÃO CULTURAL.
3- OS MARXISTAS, OS FILÓSOFOS DA LIBERTAÇÃO.
4- HUMANISMO, EXISTENCIALISMO, TOMISMO, FENOMENOLOGIA ORTEGUIANOS.
5- O ARTIGO FOI ESCRITO NO FINAL DOS ANOS 80, FIM DA DITADURA MILITAR. NESSE CONTEXTO, PAIM SE REBELA POR QUALQUER TIPO DE TOTALITARISMO, SOBRETUDO AS DE POSTURA FILÓSOFICAS.
jonathan olafisom fernandes.
ResponderExcluir01-Paim é do institutu brasileiro de filosofia (IBF), ano de publicação 1980, o texto foi publicado no jornal O Estado de São Paulo, depois na revista Presença Filosófica.vol.XIII.n 1-4 jan/des. 1998.
02-É considerada filosofia brasileira o pensamento relacionado aos problemas do contesto socio-politico-economico e ainda cultural do Brasil, ou seja, é a reflexão acerca dos problemas do Brasil.
03-os filosofos marxistas, os filosofos e teólogos da libertação, que para Paim, comungam dos mesmos ideários de critica à realidade.
04-humanismo, existencialismo, fenomenologia e os orteguianos.
05-Paim escreve na ocasião do fim da ditadura militar no Brasil (fim da década de 80)e se demonstra totalmente averso a qualquer tipo de totalitarismo existente.
EULLER DA SILVA - 6º SEMESTRE DE FILOSOFIA
ResponderExcluirRespostas:
1- A instituição é o INSTITUTO BRASILEIRO DE FILOSOFIA (IBF), em 1980 e foi veiculado inicialmente pelo jornal "O ESTADO DE SÃO PAULO".
2- Filosofia brasileira é a filosofia genuínamente brasileira, ou seja, é um pensamento original que se diferencia e também se afasta da filosofia de Portugal. A relação com o neo-kantismo é que colocam o homem como o centro, e concebem que a filosofia não pode oferecer um conhecimento universalmente válido (cientifíco).
3- Os inimigos da filosofia brasileira no pós-guerra eram os marxistas, mas hoje são os "filósofos" da libertação.
4- Humanismo, fenomenologia e orteguianos.
5- O artigo esta inserido no contexto da ditadura militar. E o autor se revela totalmente contrário a qualquer tipo de autoritarismo que venha a ser praticado.
Aluno: Alexandre Borges
ResponderExcluirTexto - “Quem tem medo de filosofia brasileira?”
1- Qual a instituição de Paim, ano em que o texto foi escrito, veículo em que foi publicado?
A instituição de Paim é o Instituto Brasileiro de Filosofia, escrito em 1980 e veiculado pela primeira vez no jornal O Estado de São Paulo.
2- Que é filosofia brasileira? Qual a sua relação com os Neo-Kantianos?
Filosofia brasileira é a filosofia que surge como original diferenciando-se da filosofia de Portugal. A Filosofia Brasileira reconhece como os Neo-Kantianos, que a Filosofia é um tipo de saber que não aumenta o conhecimento (científico) válido universalmente, dessa forma, ela pode iluminar de maneira nova a tradição cultural.
3- Quem são os inimigos da filosofia brasileira?
Os inimigos da filosofia Brasileira são: a vulgata marxista, teologia da libertação e a filosofia da libertação.
4- Quais as diversas tendências da filosofia católica atual?
O Humanismo que tem como inspiração o personalismo francês e a Fenomenologia.
5- Aponte o contexto do artigo de Paim e o posicionamento dele em relação ao autoritarismo.
Para Paim, o filósofo não pode ser totalitarista, questionou e se posicionou contra, pois e a filosofi é um ato democrático; a publicação desse artigo se passa no final do regime militar.
1 Qual a instituição de Pain, ano em que o texto foi escrito, veículo em que foi publicado?
ResponderExcluirR: Instituto Brasileiro de Filosofia, Rio de Janeiro, ano de 1980. Publicado em O Estado de São Paulo, suplemento de cultura, nº 82.
2 Que é filosofia brasileira? Qual sua relação com os neoKantianos?
R: Segundo Antônio Paim é uma filosofia “desmamada” das correntes européias iniciadas na América latina e comparável a essa qualidade. As tematicas centram-se na realidade onde se encontram, no Brasil. Não é filosofia no Brasil, mas filosofia brasileira, com características brasileiras e não européias.
3 Quem são os inimigos da Filosofia brasileira?
R: De acordo com o texto, são: no pós-guerra os Marxistas, hoje conhecido como os filósofos da libertação.
Depois desses filósofos terem sido expulsos da PUC, começam a serem patrocinados pela Capes e Sesu (Secretaria de Ensino Superior).
Para Paim, a relação da filosofia brasileira com os neokantianos, é que ele reconhece, como o proclamaram os neokantianos, que a filosofia é um tipo de saber que não aumenta o conhecimento (científico), válido universalmente.
4 Quais as diversas tendências da Filosofia católica atual?
R: Vimos no texto que Paim apresenta as seguintes tendências:
1- O Instituto Brasileiro de Filosofia fundado em 1949 e que publica há 31 anos, ininterruptamente,
2- A Revista Brasileira de Filosofia, congrega culturalistas, neopositivista, neotomistas, etc.
3- Os católicos têm sua própria entidade – a sociedade Brasileira de Filósofos Católicos. A sociedade Convívio, que não se pretende entidade exclusivamente filosófica, mas aberta a outras esferas da cultura, está muito identificada com o legado de Vicente Ferreira de Silva (1916/1963), orteguianos como Ubiratam Macedo e Gilberto Kujawski, fenomenólogos como Creusa Capalho etc.
5 Aponte o contexto do artigo de Paim e o posicionamento dele em relação ao autoritarismo.
R: De acordo com Paim “Não âmbito da filosofia, devem renunciar ao projeto totalitário, embora certamente nunca venham a fazê-lo no plano político...Não estamos interessados em nenhuma autoritarismo de sinal trocado, mas num autêntico arejamento, capaz de erradicar toda pestilência. Ou será que não têm condições de sobrevivência quando obrigados a respirar a atmosfera democrática” (p.144). Concluímos de acordo com Paim, que o posicionamento da filosofia não deve ser totalitária, uma única e universal na maneira do pensamento. Um exemplo dessa democracia é quando surge a filosofia do Brasil e não no Brasil, quando há o desprendimento da filosofia, da maneira de conceber o pensamento europeu como modelo único.